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第二讲,国学与修养_图文

第二讲 国学与修养
主讲:刘春学 单位:北华大学 电话:13331620191 邮箱:liuchunxue66163
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一、何为修养
(一)修养的文字学解释 修——攸(通畅)+彡(修饰、修缮) ——使通畅 1、血液、经络 2、心 3、人生之路
养——羊 + 食——使硕大 1、德性 2、才华 3、成就

(二)修养就是道德品质
1、修养就是文明礼貌
(1)子曰:“不学礼,无以立。” (2)荀子:“夫礼者,自卑而尊人。” (3)荀子:“礼尚往来。往而不来,
非礼也;来而不往,亦非礼也。” (4)子曰“非礼勿视,非礼勿听,
非礼勿言,非礼勿动。” 金正昆教授

2、修养就是志存高远
(1)方向比努力重要 (2)子曰:“三军可夺帅,
匹夫不可夺志也。” (3)古语有:“志高则品高,
志下则品下。” (4)苏轼:“古之立大事者,
不惟有超世之才, 亦必有坚忍不拔之志。”

王阳明

3、修养就是人格完善
(1)《现代汉语词典》的解释为:“人的性格、 气质、能力等特征的总和;人的道德品质,人作 为权利义务主体的资格。” (2)蔡元培认为:“所谓健全的人格,内分四育 ,即:(一)体育,(二)智育,(三)德育, (四)美育。”

4、修养就是阳光心态
(1)情商主要是指人在情绪认知、情绪管理、挫折 耐受、人际交往等方面的能力。 (2)自控包括自我监督、自我管理、自我疏导、自 我约束和尊重现实。 (3)情商高的表现:自信而不自满,很乐观,很幽 默,能站在别人的角度想问题,有较好的人际关系, 做事不怕难,心里承受能力强,能应对大多数的问题 。 (4)活在当下,未来导向,向下比较,就能使你每 天获得阳光心态。

5、修养就是改过图新
(1)《左传》曰:“人孰无过?过而能改,善莫大 焉。” (2)子曰:“过而不改,是谓过矣。” (3)李觏曰:“过而不能知,是不智也;知而不能 改,是不勇也。” (4)《中庸》有曰:汤之《盘铭》曰:“苟日新, 日日新,又日新。”《康诰》曰:“作新民。”

二、修养的意义
(一)关于到个人的成功与幸福 (二)关系到人际和谐 (三)关系到社会的进步与发展

(三)修养方法
1、孔子:好学、会学、学有所成 (1)子曰:“十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如
丘之好学也。” (2)子入太庙,每事问。或曰:“孰谓鄹人之子知
礼乎?入太庙,每事问。”子闻之,曰:“是礼也 。” (3)子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从 之,其不善者而改之。” (4)子曰:“学而不思则罔, 思而不学则殆.” (5)子曰:“吾十有五而志於学,三十而立。”

2、孟子:求放心、不动心
(1)孟子曰:“仁,人心也;义,人路也。舍其路 而弗由,放其心而不知求,哀哉!”
(2)问曰:“夫子加齐之卿相,得行道焉,虽由此 霸王不异焉,如此,则动心否乎?”孟子曰:“我 四十不动心。” (3)公孙丑问曰:“敢问夫子 恶乎长?”曰:“我知言, 我善养吾浩然之气。”

3、墨子:自苦为乐
(1)墨子的十个主张:兼爱、非攻、尚贤、尚同、 节用、节葬、非乐、天志、明鬼、非命。
(2)《淮南子》曰:“墨子服役 者百八十人,皆可使赴火蹈 刃,死不还踵,化之所致也。”

4、老子:清心寡欲、自然无为
(1)老子曰:“五色令人目盲,五音令人耳聋,五味 令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂,难得之货令人行 妨。”
(2)老子:“我有三宝,保而持之。一曰慈,二曰俭 ,三曰不敢为天下先。”
(3)老子:“上善若水。水善利万物而不争,处众人 之所恶,故几于道。”
(4)老子:“为学日益,为道日损。 损之又损,以至于无为。无为 而无不为。”

5、庄子:心斋、坐忘、悬解、逍遥
(1)回曰:“敢问心斋。”仲尼曰:“若一志,无听 之以耳而听之以心;无听之以心而听之以气。听止 于耳,心止于符。气也者,虚而待物者也。唯道集 虚。虚者,心斋也。”
(2)仲尼蹴然曰: “何谓坐忘?”颜回曰:“堕肢 体,黜聪明,离形去知,同于大通,此谓坐忘。”
(3)庄子曰:“安时而处顺, 哀乐不能入也,古者谓 帝之悬解。”

6、慧能:顿悟、禅修
(1)神秀的偈子 身似菩提树,心似明镜台。 时时勤拂拭,勿使惹尘埃 。
(2)慧能的偈子 菩提本无树,明镜亦非台。 本来无一物,何处惹尘埃 。

(3)禅修
O 《说文》:“禅,祭天也。” O 禅=禅那(梵语)=静坐默念 O 《坛经》:“外离相曰禅,内不乱曰定。 O 玄奘:“制情猿之逸躁,系意马之奔驰。” O 弘一法师:“禅,就是自然,好不勉强。”

O 南怀瑾:“禅,即是要我们看透人生的真相, 找出生命的真实意义,快乐自在地活过一生。” O 洪丕谟:“当你一旦进入这一明心见性,即心 即佛的境界,那么即便坐也是禅,立也是禅,行 也是禅,睡也是禅,时时处处,莫非禅也。”
O 禅宗的修行原则 无念为宗 无相为体 无住为本

7、王阳明:致良知
无善无恶心之体, 有善有恶意之动。 知善知恶是良知, 为善去恶是格物。

8、现实中各种修养方法
(1) 隐逸 (2) 云游 (3) 静坐 (4) 吐纳、导引 (5) 武术 (6) 服食 (7) 其他运动

尾声:王重阳的四句教
儒门释户道相通, 三教从来一祖风。 人心常许依清静, 便是修行真捷径。


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