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高中语文必修4第三单元第10课短文三篇1课件新人教版 (1)_图文

课前·基础梳理

1.读准字音 ①厚赐.( ) ②不堪.( ) ③弥.补( ) ④苇.草( ) ⑤乙烯.( ) ⑥杯皿.( ) ⑦茎.叶( ) ⑧推衍.( ) ⑨清晰.( ) 答案 ①cì ②kān ③mí ④wěi ⑤xī ⑥mǐn ⑦jīng ⑧yǎn ⑨xī
答案

2.词语辨用

(1)领会·领略

这次来延安,我们不是

延安的风景,而是深刻

延安精

神的时代价值。

(2)赋予·付与

如今的昆明大观楼多了许多时代

的产物,原来的珠帘画栋、暮

雨朝云都

苍烟落照,只赢得半江渔火,两行秋雁,一枕清霜。

(3)流逝·流失

台北故宫博物院中珍藏的翡翠白菜,是其镇馆之宝,很可能是慈禧陵中

之物,但随着时间的

,慈禧陵中其他被盗珍宝到底去了哪里,谁也

说不清了。

答案 (1)领略 领会 (2)赋予 付与 (3)流失 流逝

答案

解析 (1)二者都是动词,都有“了解、明白”的意思。“领会”,指领 略事物而有所体会,着重于理性上的了解。“领略”,指了解事物的情况, 进而认识它的意义,或者辨别它的滋味,着重指感性上的体验和欣赏。
(2)二者都有“交给”的意思。但所交的对象不同。“赋予”,指交给(重 大任务、使命等)。“付与”,指拿出、交给(钱、物等)。
(3)二者都有“消失”的意思。“流逝”,指像流水一样消逝。主要用于 时光、岁月等。“流失”,①指自然界的矿石、土壤自己散失或被水、风力 带走,也指河水等白白地流掉;②泛指有用的东西流散失去;③比喻人员离 开本地或本单位。
解析

3.成语辨析 判断下列句子中加点成语运用的正误,并说明理由。
(1)随着新的一年到来,所有人都盼望着今年能够风.和.日.丽.,五谷丰登。 (×)
解释:
(2)平平淡淡地度过一生,绝不是我们的座右铭,幼稚而火热的梦想让我 们躁.动.不.安.,让我们无法安分守己。( √ )
解释:

(3)对于专业的摄影师来讲,他要做的是,在拍照的过程中捕捉稍.纵.即.逝. 的表情,全面展示生命的美丽。( √ )
解释:
(4)邵逸夫的传奇,与实干有关。功成名就、垂.暮.之.年.的邵逸夫,仍能坚 持每天工作 16 个小时,试问这份锐意进取有几人能够企及?( √ )
解释:
(5)退休生活并非枯.燥.无.味.,它是人生又一个新的开始。将老有所乐、老 有所教、老有所学结合起来的退休生活,丰富多彩而且充满乐趣。( √ )
解释:

答案 (1)风和日丽:和风习习,阳光灿烂;形容晴朗暖和的天气。(多用 于春天)不合语境。根据语境中的“五谷丰登”,此处应该用“五风十雨”。
(2)躁动不安:指因急躁而活动,不安稳。使用正确。 (3)稍纵即逝:稍微一放松就溜过去了,形容时间、时机等极易失去。使 用正确。 (4)垂暮之年:垂,将要;暮,晚。快要到老年。使用正确。 (5)枯燥无味:形容单调,没有趣味。使用正确。
答案

课堂·整体自探

1.梳理文章结构脉络,完成填空。

答案 □01 “我”享受生命 □02 享受生活的正确方法 □03 思想形成人 的伟大 □04 人的尊严在于思想 □05 童年生活的基本规矩
答案

2.第一篇文章的题目是“热爱生命”,为什么在最后一段说到死亡? 答:
答案 一般人都害怕死亡,但作者却“随时准备告别人生,毫不惋惜”, 因为“只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼”,用死衬托生命的珍贵。
答案

3.下列对课文内容的分析和理解,不正确的一项是( ) A.蒙田认为“度日”就是消磨时光,在风和日丽的时候,作者不愿意 去“度”。 B.蒙田之所以随时准备告别人生且毫不惋惜,是因为他知道生之本质 在于死。 C.帕斯卡尔在文中认为:人没有了思想,就成了一块顽石或者一头畜 生了。 D.人是一根能思想的苇草,是因为他在自然界中最脆弱,能用思想追 求自己的尊严。
答案 A
答案

解析 蒙田认为“消磨时光”是指天色不佳、令人不快的时候。
解析

课后·评价作业

一、基础检测 1.下列各句中,加点的成语使用恰当的一句是( ) A.“人是一根能思想的苇草”,这句话真可谓难得的空.谷.足.音.,它不 仅生动地说明了人的脆弱性,还揭示了人不同于苇草的最重要的本质——能 思想。 B.假如人什么情绪都没有,对什么样的人和事都泰.然.处.之.,心平气和, 或都能忍之,远之,这是不是麻木的一种表现呢? C.国庆期间,各大城市服装市场热闹非凡,商家都摆出了积极应战的 姿态,除了引进质量优、款式新的产品外,还纷纷推出了降价、抽奖等促销 活动,引得众多消费者慷.慨.解.囊.。

D.蒙田的《热爱生命》一文,既没有高深的理论,也没有华美的语言, 读后却能使人如.坐.春.风.,从而明白许多为人处事的道理。
答案 D
答案

解析 D 项,“如坐春风”,像坐在春风中间;比喻同品德高尚且有学 识的人相处并受到熏陶。使用正确。A 项,“空谷足音”,比喻难得的音信、 言论或事物,与句中“难得”重复。B 项,“泰然处之”,形容对待困难或 紧急情况,心情安定,态度从容。句子中指“任何事”,而“泰然处之”仅 指“在困难或紧急情况下”。C 项,“慷慨解囊”,指大方地拿出钱财来帮 助别人或赞助别人。此处是面对商家的活动,消费者纷纷购买,这里并非是 帮助别人,不合语境。
解析

2.下列各句中,没有语病的一句是( ) A.一个人的一生不可能一帆风顺,面对人生的坎坎坷坷,我们要有勇 气解决人生道路上的困境。 B.与自然界某些事物相比,人的确很脆弱,如一根苇草,随时有折断 的可能。 C.能思想的苇草——我应该追求自己的尊严,绝不仅是求之于空间, 而是求之于自己思想的规定。 D.蒙田阅历广博,思路开阔,行文无拘无束,其散文对弗兰西斯·培根、 莎士比亚等人影响颇大。作品《随笔集》名列世界文学经典,被人们视为写 随笔的巨匠。
答案 B
答案

解析 A 项,句式杂糅,“解决……困境”杂糅,可改为“摆脱……困 境”或“解决……问题”。C 项,关联词语搭配不当,应把“不仅是”改为 “不是”。D 项,偷换主语,“被视为……巨匠”的主语应是蒙田。
解析

3.下列语句横线处应填入的一组词语是( ) 人只不过是一根苇草,是自然界最脆弱的东西, ① 他是一根能思想 的苇草。用不着整个宇宙都拿起武器来 ② 毁灭他,一口气、一滴水就足 以致他死命了。 ③ ,纵使宇宙毁灭了他,人却 ④ 要比致他于死命的 东西高贵得多, ⑤ 他知道自己要死亡,以及宇宙对他所具有的优势, ⑥ 宇宙对此却是一无所知。

A.因为 B.但 C.但 D.因为

一同 才能 才能 一同

然而 然而 因此 因此

还 仍然 还 仍然

尽管 因为 虽然 尽管

而 而 但是 但是

答案 B

答案

解析 第①空,前后句是转折而非因果关系,应用“但”,排除 A、D 两项。第②空,前后句是条件关系,应用“才能”。第③空,前文极言人之 脆弱,后文则讲人之高贵,前后文构成转折关系,应用“然而”,排除 C 项。 第④空,前后句是让步关系,“仍然”较“还”更顺畅。第⑤空,前后句是 因果关系,前句是果,后句是因。第⑥空,前后句是转折关系。
解析

4.下列各句中标点符号使用正确的一项是( ) A.拿上边的任何一条,推衍到老练、通达的成年期中,实践于你的家 庭生活,或者你的工作,或者你的社区,或者你的生活圈子,都行。 B.我很能想象一个人没有手、没有脚、没有头。(因为只是经验才教导 我们说,头比脚更为必要)然而,我不能想象人没有思想,那就成了一块顽石 或者一头畜生了。 C.我占有多少土地都不会有用,由于空间,宇宙便囊括了我并吞没了 我,有如一个质点,由于思想,我却囊括了宇宙。 D.我真正需要知道的一切,即:怎样生活,怎样做事和怎样为人,我 在幼儿园就学过。
答案 A
答案

解析 B 项,小括号前面的句号应放在小括号后面;C 项,“质点”后 的逗号应为分号;D 项,“即”后的冒号应删掉。
解析

二、精段鉴赏 阅读下面的课文选段,完成 5~7 题。 我对某些词语赋予特殊的含义。拿“度日”来说吧,天色不佳,令人不 快的时候,我将“度日”看作是“消磨光阴”,而风和日丽的时候,我却不 愿意去“度”,这时我是在慢慢赏玩,领略美好的时光。坏日子,要飞快地 “度”,好日子,要停下来细细品尝。“度日”“消磨时光”的常用语令人 想起那些“哲人”的习气。他们以为生命的利用不外乎在于将它打发、消磨, 并且尽量回避它,无视它的存在,仿佛这是一件苦事、一件贱物似的。至于 我,我却认为生命不是这个样的,我觉得它值得称颂,富有乐趣,即使我自 己到了垂暮之年也还是如此。我们的生命受到自然的厚赐,它是优越无比的, 如果我们觉得不堪生之重压或是白白虚度此生,那也只能怪我们自己。

“糊涂人的一生枯燥无味,躁动不安,却将全部希望寄托于来世。”(古 罗马哲学家塞涅卡语)
不过,我却随时准备告别人生,毫不惋惜。这倒不是因生之艰辛或苦恼 所致,而是由于生之本质在于死。因此只有乐于生的人才能真正不感到死之 苦恼。享受生活要讲究方法。我比别人多享受到一倍的生活,因为生活乐趣 的大小是随我们对生活的关心程度而定的。尤其在此刻,我眼看生命的时光 无多,我就愈想增加生命的分量。我想靠迅速抓紧时间,去留住稍纵即逝的 日子;我想凭时间的有效利用去弥补匆匆流逝的光阴。剩下的生命愈是短暂, 我愈要使之过得丰盈饱满。

5.对这篇文章的理解和赏析,正确的一项是( ) A.文章篇幅短小,言简意赅地道出了作者对生命和生活的独特理解、 深刻感悟和“自得其乐”的处理方式,表现了作者“语不惊人死不休”的行 文风格。 B.现实的生命历程不可能是一帆风顺的,有阳光明媚的日子,也有淫 雨霏霏的时候。坏日子既然不可避免,那就让我们选择热爱生命中的好日子。 作者表现出了一种积极进取的情怀,而不是随遇而安的态度。

C.文章不仅告诉我们热爱生命的题旨,而且告诉我们如何去热爱生命。 前者使我们“知”,后者使我们“行”,这是先哲用自己对生命的理解来晓 谕后辈去实践“热爱生命”这一人生主题。
D.“热爱生命”需着眼于现实,热爱现实的生命,不做不切实际的空 想,只有抓住现实才是热爱生命的最好态度,不对来世存任何希望,体现了 作者的现实主义态度和及时享受、及时行乐的思想。
答案 C
答案

解析 A 项,没有表现出作者“语不惊人死不休”的行文风格,而是亲 切自然的风格。B 项,文中表现的是随遇而安的现实主义态度。D 项,文中 没有体现“及时享受、及时行乐的思想”。
解析

6.作者认为生命“值得称颂,富有乐趣”,最后一段又说“我却随时准 备告别人生,毫不惋惜”。这是否自相矛盾?为什么?
答:
答案 不矛盾。因为“生之本质在于死”,出生就预示着死亡,生死相 依,只有明白了这一点,才能把死亡的阴影除掉,而专注于眼前的生,“只 有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼”。
答案

解析 “值得称颂,富有乐趣”是因为生命本身是美好的,而“不惋惜 告别人生”是因为由生而死是生命规律,明白了这一点,关注于生,才能体 会到生命的美好,所以不矛盾。
解析

7.最后一段说“享受生活要讲究方法”,那么应讲究哪些方法呢?试做 简要概括。
答:
答案 ①享受生活需要关心我们的生活。②享受生活需要增加生命的分 量。③享受生活需要看破死亡。
答案

解析 由“这倒不是……”可得出“享受生活需要看破死亡”;由“我 眼看生命的时光无多……”可得出“享受生活需增加生命的分量”;由“我 比别人……”可得出“享受生活需关心我们的生活”。
解析






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