尤达人《达人命理通鉴》2卷

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命相新筮之术，皆始于易。易之体为儒术，而其用则在奇门，散为命相卜筮，皆奇门之一枝一节耳。命理学分五星、子平两大派系，五星论命，摘取奇门中星象之关于人事者，演绎而成。
唐李虚中，以年月日时，五行盛衰生死论禄命，始与奇门推步分而为二，然纳音神煞未离星法，格局名称，仍依旧贯。自五代徐子平出，乃予改革，专从气化立论方以日为主，摒弃神煞纳音，专以五行生克为根据，于是子平一派，勃然而兴。至明刘伯温相国之滴天髓，张神峰之病药论，去芜存精，纳命理于正轨，从而发扬光大，遂成完整之命理学。命理学为我国“术数”之一种，或称之为哲学，或谓之为科学，依鄙见则以为皆有未妥；盖命理虽集哲学、科学、物理之大成，然此为术数之一种，乃数学也。命学与相学虽运用方之不同，然其观察辨别固殊途而同归。